关雎描写乐器的是哪句

《诗经》中的《关雎》是一首古代乐歌，整首诗歌描写了一个悲伤的故事。在这首诗歌中，乐器作为表现情感和氛围的重要元素得到了充分的描写。

在《关雎》的开头，诗人就运用了乐器的音乐特性来描绘景象。开篇就写道：“关关雎鸠，在河之洲。”“关关雎鸠”一句中的“关关”就是模仿鸟儿的鸣叫声，而“雎鸠”则是一种鸟类的名称。这里的“雎鸠”是指象征着不幸的爱情。这样的描写可以使读者产生一种落寞和哀伤的感觉。同时，这种描写也让我们感受到了古代的风情和音乐文化。

接下来，诗中逐渐透露出主人公在爱情中遭遇了挫折的情节，乐器的描写也变得更加明显。诗中写到：“有女同车，颜如舜华。”这里的“同车”指的是主人公和女子在一起共乘一辆车。而“舜华”则是一种花卉或美女的形容词。通过表现女子的美貌，诗人告诉我们主人公深深地爱上了这个女子。此时，乐器开始扮演起了更加重要的角色。接下来的一句话是：“既见君子，云胡不夷。”这是说当主人公看到这位女子时，他感到非常舒适和愉悦，就像是听到了悦耳的音乐。这里的“云胡不夷”就是描绘这种愉悦的感觉。

在诗歌的后半部分，乐器的描写变得更加丰富和具体。主人公受到了委屈和伤害，他发誓要去寻找另一个女子来忘却这段不幸的爱情。在这个过程中，乐器的描写变得更加强烈，诗人写道：“鸳鸯赴湘，鸿雁在畔。”从这些描写中，我们可以感受到乐器的悦耳和优美，这也是当时广为传唱的原因之一。同时，乐器也为主人公的情感表达提供了更多的表现空间。

《关雎》中的乐器描写是非常重要的，它代表了古代音乐文化的独特风貌和魅力。乐器的表现力不仅仅是音乐本身，还包括了文字和情感的因素，这种表现方式让读者感受到了音乐的魅力和温暖。同时，乐器也是一种文化符号，它代表了古代的文化成果和智慧。对于我们后人来说，乐器的描写是了解古代文化和历史的一扇窗户。